Förklara vad som menas med diaspora. när inleddes den
Bakgrunden mot den judiska diasporan
År 70 e.Kr intog romarna Jerusalem efter enstaka tids belägring. detta stora judiska upproret ägde krossats samt inom förödelsen brändes templet, judarnas heligaste byggnad samt deras enda offerplats mot Gud. Dessutom beslutades för att enstaka massiv sektion från judarna skulle fördrivas ifrån området.
Den långa förvisningen - diasporan - inleddes.
Plundringen samt förstörelsen från Jerusalem 70 e.Kr. konstverk från Francesco Hayez (1791–1882).
Ödesåret 70 e.Kr - diasporan inleds
Den romerska ockupationsmaktens behandling från judarna plats förhållandevis mild fram mot detta stora judiska upproret började.
Judarna ägde fått behålla sin tro samt sina seder, såsom folken inom dem flesta andra romerska provinserna.
Mycket förenklat förmå oss yttra för att romarna lät dem ockuperade folken sköta sig själva således länge dem uppfyllde numeriskt värde regler: höll sig lugna samt betalade sin skatt.
Judarna kom för att avbryta mot båda dessa regler.
mot saken hör för att romarrikets östgräns, mot detta nypersiska riket, plats den maximalt känsliga gränsen inom läka imperiet.
denna plats måste detta artikel lugnt.
År 66 e.Kr gjorde ett sektion från judarna inom provinsen Iudaea(se karta) uppror mot detta romerska förtryck. detta plats främst dem s.k.
seloterna (se nedan) såsom tog mot vapen inom ett hopplös kamp mot dem romerska legionerna. tid 70 e.Kr fanns kampen ovan. Romarna ägde då tröttnat vid dem uppstudsiga judarna samt förstört deras religiösa samt politiska centrum, templet inom Jerusalem. Därefter dödades alternativt förslavades flera från dem judiska ledarna samt medlemmar ur den judiska eliten.
flera andra fördrevs ifrån provinsen.
Provinsen IudaeaIudaea (ungefär nuvarande Israel-Palestina). När inleddes den?, Vilka existerar judendomens heliga skrifter?, Vilken existerar innebörden inom Guds förbund tillsammans med Moses and more.tid 64 f Kr intog romarna Jerusalem. Sedan romarnas judiske lydkung Herodes dött blev hans rike tid 6 e.Kr ett romersk provins, Iudaea, underordnad provinsen Syria dock kontrollerad från prokuratorer (se karta). ett från dessa fanns Pontius Pilatus (26-36 e Kr). Då judarna försökte frigöra sig förstörde romarna vilket straff templet inom Jerusalem tid 70 e Kr. Endast Västra muren blev kvar. Man tror för att detta nära denna period fanns ca åtta miljoner judar inom världen, från vilka drygt numeriskt värde miljoner bodde inom Iudaea. Study with Quizlet and memorize flashcards containing terms like Förklara vad likt menas tillsammans med diaspora.flera judar inom förskingringen fanns proselyter, detta önskar yttra dem plats ej födda judar dock ägde antagit judendomen som sin tro. enstaka judisk sekt, vilket erkände Jesus från Nasaret liksom Messias (Kristus), avskilde sig efter grabb ifrån judenheten samt började kalla sig kristna. Efter en nytt judiskt uppror 132–135 fördrevs nästan varenda judar ifrån Iudaea, liksom romarna ifrån samt tillsammans med idag kallade Syria Palaestina alternativt enbart Palestina. till för att ersätta judarna införde romarna icke-judiska kolonister. |
135 e.Kr förbjuds judar för att bo inom Jerusalem samt Palestina
År 135 e.Kr inträffade ytterligare en våldsamt uppror inom Iudaea mot den romerska övermakten. Även detta uppror slogs ner brutalt från romarna, ledda från kejsar Hadrianus. Straffet blev ännu strängare den på denna plats gången då romarna lät utföra en förbud mot judar för att bo inom Jerusalem samt Iudaea.
inom samband tillsammans med detta bytte provinsen namn mot Palestina.
Diaspora existerar en fenomen likt besitter påverkat, samt fortsätter för att påverka, kulturell, finansiell samt politisk tillväxt ovan läka världen.för tillfället levde alla judar inom diaspora.
Under nära tvåtusen tid därefter levde judarna inom exil, inom förskingring, inom diaspora. Judarna tvingades ut vid enstaka tvåtusenårig vandring ifrån nation mot nation. Ingenstans fanns dem riktigt välkomna. ursprunglig kalenderår 1948, efter andra världskriget samt Förintelsen, återupprättades enstaka judisk stat inom området.
Det existerar värt för att tillägga för att majoriteten från samtliga judar faktiskt redan tid 135 e.Kr levde utanför detta vilket idag existerar Israel.
Länge ägde judar frivilligt lämnat dem sedvänja boplatserna samt flyttat mot andra ställen kring Medelhavet samt dagens region var dem slog sig ner samt försörjde sig vid köp samt hantverk.
Judarna gjorde sig ej bara kända likt kompetenta köpman samt arbetare, deras tro ägde därtill ett kraftfull effekt vid omgivningen.
detta konsekventa samt filosofiska sättet för att handskas tillsammans med dem elementär livsfrågorna drog mot sig sökare. flera konverterade därför mot judendomen.
Bild: Per Höjeberg
Västra muren inom Jerusalem existerar enstaka sektion från tempelbergets stödmur. Tidigare kallades muren ofta Klagomuren, dock detta existerar ett kristen beteckning.
Platsen existerar idag helig på grund av både judar samt muslimer vilket fullfölja för att människor ifrån bota världen reser hit.
Troligtvis fanns den stora majoriteten från judar nära Kristi barnafödande personer liksom ägde konverterat mot judendomen.
Vad existerar diasporan samt då började den?forskare äger försökt för att uppskatta antalet judar inom romarriket samt siffror kring tio andel existerar ej ovanliga.
I varenda större städer runt Medelhavet fanns detta alltså judiska församlingar samt enstaka massiv sektion från handeln samt detta avancerade hantverket bars upp från judar.
Framgång föder avundsjuka samt redan beneath antiken fanns detta starka antijudiska stämningar inom Medelhavsområdet.
Det kunna därför synas liksom ifall templets förstörelse kalenderår 70 samt förvisningen ifrån Jerusalem tid 135 ej plats sålunda märkvärdig.
Då måste oss anlända minnas för att Jerusalem fanns centrum på grund av den judiska tro samt ett ställe vilket detta ständigt ägde gått för att komma tillbaka mot ifall man således ville. dock ifrån kalenderår 135 mot 1948 ägde judarna ingen sådan område längre, dem plats då utlämnade mot andra människors godtycke.
detta fanns enkel för att färglägga upp "den vandrande juden" såsom en hot. Den nationalitetslöse juden, ett främmande bevingat djur liksom orsakade katastrofer mot dem länder han kom. Även andra rykten samt falska legender ifall judar spreds liksom enstaka löpeld runt angående inom Europa.
Templet inom Jerusalem
Efter detta för att romarna grundligt förstört templet inom Jerusalem stod tempelplatsen kvar såsom en tomt fundament.
ett sektion från muren kring tempelplatsen kallas till Västra muren. Den utgjorde den västra muren inom detta gamla templet samt existerar därför nära detta ursprungliga templet ett jude idag är kapabel komma. då araberna erövrade Jerusalem vid 600-talet e.Kr byggde dem ett moské var likt ännu står vid tempelplatsen tillsammans sin gyllene kupol.
Efter templets förstörelse tid 70 e.Kr blev hemmet samt synagogan dem primära gudstjänstlokalerna till dem förskingrade judarna.
SeloternaVid Kristi barnafödande fanns detta flera grupperingar inom detta ockuperade Israel. Seloterna plats enstaka slags fundamentalister på grund av sin tidsperiod samt ansåg för att deras tro måste försvaras genom öppet uppror mot romarna. Seloternas politiska aktivitet inleddes tillsammans med enstaka skatterevolt, organiserad från ett Judas ifrån Galiléen kalenderår 6 e.Kr. Kring Judas släkt organiserades ett armé motståndsaktivitet liksom inom huvudsak gick ut vid för att mörda, ej bara romare dock även judiska kollaboratörer. Den team från konservativa judar likt främst utmärkte sig såsom samarbetsmän tillsammans med den romerska ockupationsmakten fanns dem s.k. saddukéerna. Dessa betraktades såsom förrädare från seloterna. då detta öppna upproret inleddes mot romarna kalenderår 66 blev detta ett kamp mellan judiska grupper. Efter hårda strider tog seloterna makten inom Jerusalem tid 68 samt höll stånd var tills romarna förstörde staden kalenderår 70. En rest från seloterna fortsatte sedan kampen inom ytterligare tre tid ifrån en fäste vid Masadaklippan. MasadaklippanPå den denna plats nästan ointagliga klippan höll 960 judar ut inom tre tid efter templets förstörelse (år 70) samt detta romerska beslutet för att fördriva flera från dem inflytelserik judarna ifrån deras land. För för att inta den 400 meter höga klippan samt besegra judarna fick romarna lov för att bygga ett ramp upp mot klippans höjdpunkt. Då ägde den romerske generalen Flavius skogsvegetation eller litteraturterm för en samling texter omringat klippan samt belägrat den inom nio månader tillsammans sina 15 000 man starka legioner, byggt enstaka mur runt klippan samt placerat ut åtta härläger för att bevaka den. Vid påsk tid 73 fanns rampen genomskinlig. Den svenska diasporan omfattar svenskar såsom lämnat landet till för att bosätta sig utomlands.dem 960 judarna visste idag för att romarna snart skulle anlända för att inta deras fäste. varenda visste vilket likt väntade - dem liksom överlevde den kommande attacken skulle bli tagna såsom slavar samt transporterade mot Rom på grund av salg. Enda sättet för att undgå fångenskap plats döden. dem stolta seloterna vid Masadas bergvägg begick därför kollektivt självmord. Genom lottdragning utsågs tio bödlar mot för att utföra uppdraget. Den siste liksom tog existensen från sig plats Ben Yair, liksom ägde lett försvaret från klippan. När Masada föll kalenderår 73 fanns seloterna samt judarna inom grunden besegrade. Masada besitter sedan dess varit enstaka tecken till judiskt motstånd mot förtryckare. ej minimalt beneath Förintelsen då man såg tillbaka vid händelsen samt lät sig inspireras från den, t.ex. beneath upproret inom Warszawagettot 1943. |
Diaspora: en grekiskt mening liksom betyder kringspriddhet. Idag syftar begreppet vid nationella befolkningsgrupper inom förskingring (utspridda).
Iudaea: Romersk provinsvars geografiska gränser ungefär motsvarar dagens Israel-Palestina (se faktaruta längre ner).
Kollaboratör: ett samarbetsman såsom till personlig vinnings skull, från politiskt relaterade skäl alternativt från andra orsaker samarbetar tillsammans ockupationsmakten.
beneath andra världskriget fanns detta vanligt tillsammans med kollaboratörer.
Omkring ett tredjedel från världens judar bor idag inom Israel; dem övriga lever ännu inom diaspora samt enstaka sektion ser detta likt deras rätta hem.Tyskarna behövde ej be angående hjälp mer än ett gång förrän stora skaror visade sig villiga för att hjälpa mot. då krigslyckan vände hoppade flera från dessa kollaboratörer från samt blev motståndsmän inom stället. Den möjligen maximalt kände kollaboratören existerar den norske majoren Vidkun Quisling. denne styrde Norge beneath den tyska ockupationen.
Hans namn besitter sedan dess blivit liktydigt tillsammans kollaboratör vid enstaka upphöjd nivå.
Konvertera: Byta tro ifrån enstaka tro (eller enstaka riktning inom enstaka religion) mot ett annan.
Seloterna: De plats enstaka slags fundamentalister till sin period samt ansåg för att deras tro måste försvaras genom öppet uppror mot romarna.
Förklara vad vilket menas tillsammans diaspora.(Selot = ivrare)
Uppgifter samt frågor
Frågor mot texten:
- Vad hände kalenderår 70 e.Kr inom Jerusalem?
- Vilka plats dem numeriskt värde regler såsom romarna ägde på grund av dem ockuperade folken, samt hur bröt judarna mot dem?
- Vad existerar diasporan samt då började den?
- Vilka andra uppror nämns inom texten samt vilka plats konsekvenserna från dem?
- Hur blev detta judiska folkets situation efter för att dem fördrivits ifrån Jerusalem samt Iudaea?
- Hur förändrades synsättet vid hållandet från judisk gudstjänst efter för att templet inom Jerusalem förstördes?
Fundera på:
- Varför tror ni för att romarna ändrade provinsen Iudaeas namn mot Palestina efter detta andra judiska upproret?
- Hur tror ni för att den judiska diasporan besitter påverkat judarnas identitet samt deras relation mot andra samhällen genom historien?
Ta reda på:
- Varför kallade kristna anhängare tidigare den "Västra muren" till "Klagomuren"?
- Hur behandlade romarna allmänt ockuperade människor.
fanns behandlingen från judarna unik alternativt följde den en allmänt mönster?
Litteratur:
Paul Johnson, A History of the Jews, HarperCollins, 1987
Niels C. Nielsen m.fl., Religions of the World, Bedford/St. Martin's, 1993
Karen Armstrong, Jerusalem: One City, Three Faiths, Ballantine Books, 1996
Shaye J.D.
Cohen, From the Maccabees to the Mishnah, The Westminster Press, 1987
Staffan ny tillväxt, Främlingar samt hedningar: Judendomens historia, Ordfront, 1992
Haim Hillel Ben-Sasson, A History of the Jewish People, Harvard University Press, 1976
Text: Per Höjeberg, lektor inom bakgrund vid Norra Reals gymnasium
Senast uppdaterad: 11 mars 2024
Publicerad: 20 september 2015